Структура религиозного комплекса


Любая религия обычно состоит из следующих основных элементов: Такие представления не являются целостными и системными, а выражены во фрагментарном виде, в отрывочных и отдельных взглядах, суждениях. Отсутствуют имена, фиксирующие родовые понятия, но имеется множество слов, обозначающих данный предмет по его свойствам, стадиям развития, нахождению в пространстве, ракурсам восприятия. Бергера, в которых теолог явно перевешивает социолога. Развивались и политеистические системы. Но в г. Ислам в современном мире. Содержание структурно-функционального анализа, его место в системе социального познания определяется не только необходимостью изучения структур и функций социальных явлений, но и тем, как понимают структуру и функции того или иного общественного явления. Во многих книгах цитируется известное высказывание М. Способность мышления фиксировать свойства вещей и закреплять данные свойства за данной вещью развита слабо. Отсюда признание возможности каждого человека стать членом церкви.

Недостаточно сформированы логические структуры опосредования, обоснования, доказательства. Лукманна "Социальная конструкция реальности". Основы вероучения и культа. Яночка Коптюх Ученик 72 , закрыт 6 лет назад. Исходя из этого, религия рассматривается как центральный, такой, что имеет фундаментальное значение аспект культуры. Культы и родоплеменные религиозные течения сохранились преимущественно в Центральной Африке, часто представляя собой магические и оккультные верования. Следовательно, религия — это определенные представления и соответствующий им образ жизни, это религиозное сознание и религиозное действие.

Это представления о реальном существовании сверхъестественных явлений, связей и отношений. Формирование и состояние культовой деятельности во все исторические эпохи зависит от особенностей верований людей, обусловленных общим уровнем развития цивилизации, в которой существует и функционирует данная религия. Ислам в современном мире.

Разновидностями культа являются ритуальные пляски вокруг изображения животных, а также — заклинания духов, камлания, шаманство. Для Дюркгейма в основе общественной жизни лежат коллективные представления, верования и чувства. К числу национальных и региональных религий относятся иудаизм, конфуцианство, индуизм, даосизм и другие. Лидеры категории Антон Владимирович Искусственный Интеллект. Во внекультовой религиозной деятельности выделяются две стороны - духовная и практическая.

Влияние учение Дюркгейма распространяется не только на представителей структурно-функциональной школы, но и на американских и английских социологов других направлений. Деятельность верующего реализуется в системе социальных отношений, которые важны для понимания смысла и целей его деятельности. Общим для функционалисты есть идеологическое возведение социальной структуры взаимодействия людей в рамках определенных институтов, регулирующих поведение индивидов с помощью установленных норм поведения. Образованию религии как относительно самостоятельной духовной сферы предшествовал длительный процесс формирования и развития верований в рамках первобытной мифологии. По мнению большинства исследователей, данное движение является деструктивным, тоталитарным объединением, поскольку содержит в себе элементы экономическо Религия в современном мире: Их функцию выполняли старейшины рода и жрецы. Это определяющий элемент религиозной системы, через который осуществляется социальная детерминация других ее элементов.

Отсутствуют имена, фиксирующие родовые понятия, но имеется множество слов, обозначающих данный предмет по его свойствам, стадиям развития, нахождению в пространстве, ракурсам восприятия. Значительное внимание в англо-американской социологии религии уделяется и теоретической наследии М. Иерархия церковной организации зависит от конфессиональных различий. В этом определении подчеркиваются два компонента религиозного комплекса — теоретический и практический, верования и действия. Предмет и задачи религиоведения. Главная Новое Популярное Карта сайта Поиск Контакты.

В условиях позднеродового строя прежде безличные души наделяются именами, за ними закрепляются функции определенных видов деятельности и управление ими. Религиозное возрождение, по мнению Бергера, возможно, если теологи и религиозные деятели перестанут растворять религиозный смысл своих доктрин в различных политических, социальных и этических концепциях и вернутся к традиционной христианской веры, к так называемой вертикальной теологии, т. Для уточнения реквизитов обращайтесь к администратору. Вернулся в раздел работ Скачать работу Если Вам не подходят способы оплаты, указанные на сайте, Вы можете оплатить доступ к работам, перечислив деньги на карту Приватбанка. Нерасчлененный коллективизм первобытного общества переносится на природу, природные свойства и связи конструируются по аналогии с действующими лицами, ролями и отношениями в родовой общине путем олицетворения и антропоморфизации. Религия по сути отождествляется им с общественным сознанием в целом, потому что любая система взглядов, ценностей и норм, которые интегрируются обществом, рассматривается им как религиозная в ее основе. Как специфический социальный комплекс религия стала предметом изучения у Маркса, Дюркгейма, Вебера, Парсонса 23, 29 сл. К культовым относятся все виды религиозно-магических действий и представлений: Одни мифологические сюжеты дают начало народному эпосу и сказке, другие служат материалом, ассимилируемым религией, искусством и т.

Смотри также